El mañana nos pertenece!
martes, 2 de octubre de 2012
lunes, 1 de octubre de 2012
martes, 25 de septiembre de 2012
jueves, 20 de septiembre de 2012
martes, 18 de septiembre de 2012
¡¡ ZENTROPA IBERIA !!

1. Zentropa Iberia pese a ser un proyecto completamente autónomo se enmarca en el proyecto universal de Zentropa, pues encontramos en su método y discurso un faro de vital importancía para el acercamiento de los valores de nuestros ancestros a la juventud presente cómo metodo de resistencia frente al capital mundialista y sus contravalores predatorios.
2. Cómo zentropistas creemos en el valor mesiánico de la imagen y del contenido audiovisual. ¿Sí el poder lo emplea cómo método para subyugarnos porqué no emplearlo nosotros cómo una cizalla espiritual qué nos ayude a desembarazarnos de nuestras pesadas cadenas?. Igualmente y pese a no inscribirse como movimiento en ninguna subcultura urbana revindicamos la importancia de estas, su dimensión positiva como generadoras de disensión entre los jóvenes, ya sea skinhead, punk, mod, hardcore, industrial, metal etc.
3. Zentropa Iberia no es un movimiento de izquierdas, ni tampoco de derechas, es única y exclusivamente un movimiento rebelde y contestatario, y teniendo en cuenta cual es el discurso político imperante tenemos muy claro cual es nuestro lugar en la barricada.
4. Lo qué motiva nuestra lucha es el amor y no el odio, pues consideramos este último un sentimiento estéril qué no conduce a ningún sitio. De éste modo nuestras revindicaciones siempre tendrán un carácter constructivo, nunca destructivo, optaremos siempre por el “pro”, nunca por el “anti”.
5. Zentropa Iberia se opone fervientemente al chauvinismo y al racismo, cómo indentitarios defendemos lo nuestro, pero somos perfectamente conscientes del carácter universal de nuestra lucha, así qué tenderemos alegres nuestro brazo a toda aquella lucha que se base en la reivindicación de la identidad frente a los tiempos modernos, sin que nos importe una mierda el color de su piel o su situación geográfica.
6. Abogamos por un concepto politico-indentitario qué es el de Iberia, fundamentado en la unidad en la diferencia, a la vez qué pretendemos poner fin a la eterna controversia entre militantes centralistas vs regionalistas, no por ello, olvidando cuales son nuestras señas de identidad. Igualmente hacemos una llamada a nuestros hermanos portugueses a qué se unan al proyecto Zentropa Iberia en nombre de nuestro pasado y nuestra cultura común, aunando fuerzas en la defensa de Europa.
7. Zentropa Iberia se define cómo un proyecto aconfesional, NO laicista, creemos que la religión es un aspecto fundamental de nuestra cultura, y revindicamos todas nuestras tradiciones ya sean paganas o católicas.
Igualmente nos oponemos tajantemente al materialismo y el ateismo ya sea marxista o liberal, pues vemos en el una ponzoña que mata nuestra dimensión espiritual, parte fundamental del ser humano, tristemente menospreciada en estos tiempos.
3. Zentropa Iberia no es un movimiento de izquierdas, ni tampoco de derechas, es única y exclusivamente un movimiento rebelde y contestatario, y teniendo en cuenta cual es el discurso político imperante tenemos muy claro cual es nuestro lugar en la barricada.
4. Lo qué motiva nuestra lucha es el amor y no el odio, pues consideramos este último un sentimiento estéril qué no conduce a ningún sitio. De éste modo nuestras revindicaciones siempre tendrán un carácter constructivo, nunca destructivo, optaremos siempre por el “pro”, nunca por el “anti”.
5. Zentropa Iberia se opone fervientemente al chauvinismo y al racismo, cómo indentitarios defendemos lo nuestro, pero somos perfectamente conscientes del carácter universal de nuestra lucha, así qué tenderemos alegres nuestro brazo a toda aquella lucha que se base en la reivindicación de la identidad frente a los tiempos modernos, sin que nos importe una mierda el color de su piel o su situación geográfica.
6. Abogamos por un concepto politico-indentitario qué es el de Iberia, fundamentado en la unidad en la diferencia, a la vez qué pretendemos poner fin a la eterna controversia entre militantes centralistas vs regionalistas, no por ello, olvidando cuales son nuestras señas de identidad. Igualmente hacemos una llamada a nuestros hermanos portugueses a qué se unan al proyecto Zentropa Iberia en nombre de nuestro pasado y nuestra cultura común, aunando fuerzas en la defensa de Europa.
7. Zentropa Iberia se define cómo un proyecto aconfesional, NO laicista, creemos que la religión es un aspecto fundamental de nuestra cultura, y revindicamos todas nuestras tradiciones ya sean paganas o católicas.
Igualmente nos oponemos tajantemente al materialismo y el ateismo ya sea marxista o liberal, pues vemos en el una ponzoña que mata nuestra dimensión espiritual, parte fundamental del ser humano, tristemente menospreciada en estos tiempos.
Otra característica -quizá la mas pura- del Fascismo es la de considerar la vida como una lucha.
“Il Fascismo concepisce la vita como lotta”, dijo Mussolini. “Vida est militia homonis superterram”, había dicho Séneca. “Per noi fascisti, la vita e un combatimento continuo incessante, che noi accetiamo con grande corazzio…” Puro senequismo. (…) El hombre, el fascista -dice Mussolini- deberá “conquistarse quella vita che sia veramente degna di lui”. “Una vida feliz es aquella que es digna de su naturaleza” “Cada uno es el artesano de su vida”, había dicho Séneca. “Fare ditutta la propia vita tatto il propio capolavoro”, diria luego Mussolini. Ese carácter práctico, ético, de la vida, que se había señalado a la filosofía de Séneca es el que aparece como estructura del Fascismo: “Questa concezion positiva della vita e evidentemente una concezione ética”, “vita seria, austera, religiosa: in un mondo sorretto dalle forze morale”, “Il fascista disdegna la vita comoda”, Il nóciolo della filosofia fascista: NOI SIAMO CONTRO LA VITA COMODA”. Senequismo esencial (…) “Yo aprecio en más los bienes de trabajo, los que cuentan fatiga y se basan en la acción, luchando constantemente contra la Fortuna”, “Vencer la costumbre”, aconseja Séneca a Lucilio. Y esto otro: “Es necesario habituar el ánimo por medio de continuos, incesantes ejercicios”
domingo, 16 de septiembre de 2012
OCUPADO INMUEBLE EN ROMA: EL MSE EN MARCHA!!
Junto con 25 familias en amenaza de desahucio esta noche el MSE ha ocupado el inmueble abandonado de la calle Clitunno/calle Reno, en el barrio Trieste Salario, barrio histórico de Roma. Ha comenzado nuestra lucha contra la crisis y dictadura de la especulación. Ha comenzado la eurorebelión para que retomemos el futuro. Nuestra Europa se llama casa, trabajo y socialidad. Hoy, con centenares de familias en amenaza de desahucio, todavía sin un techo y preparados para la movilización, nace el Movimiento Social para la Casa. ¡Para construir nuestra Europa, hechos, no palabras! ¡Contra el sistema, contra los partidos corruptos, vendidos y ladrones, por un Movimiento Social Europeo grande!
Fuente: Tribuna de Europa
sábado, 15 de septiembre de 2012
miércoles, 12 de septiembre de 2012
martes, 11 de septiembre de 2012
9-11-73, el otro 11 de septiembre.
Más de 40.000 chilenos sufrieron víctimas el terror de Pinochet. En respuesta, el gobierno de Nixon comprometió más dinero, más formación, más equipos de tortura.
El mundo no comenzó el 11 de septiembre de 2001. Por el contrario, por primera vez en la historia moderna, los estadounidenses fueron visitados por la misma violencia que los EE.UU.impusieron desde su creación . En Chile, EE.UU. asesinó a decenas de miles de personas y millones más de pobres. Esta no fue la primera incursión de Estados Unidos en el terrorismo internacional, ni sería la última. Los Estados Unidos es un Estado terrorista y seguridad de una plaga sobre el pueblo del mundo. Los Estados Unidos es un estado paria. Difundir la buena palabra.
miércoles, 5 de septiembre de 2012
sábado, 1 de septiembre de 2012
jueves, 30 de agosto de 2012
La verdad sobre Anders Behring Breivik
Imagino que conocéis http://es.metapedia.org, pues bien, este mes de Septiembre nos da a conocer un esclarecedor artículo sobre el asesino Anders Behring Breivik. Aquí os dejo el principio y el enlace:
![]() |
| El asesino de Oslo: el prosionista Anders Behring Breivik con ataviaje masónico |
Anders Behring Breivik nació en Noruega el 13 de febrero de 1979. Es el autor de los atentados en ese país de julio de 2011. Se sospecha que Breivik se habría acercado a un campamento juvenil del Partido Laborista Noruego en la isla de Utøya el 22 de julio de 2011 y, haciéndose pasar por un agente policial, abrió fuego contra los jóvenes presentes matando al menos a 80 de ellos. Se desconoce si actuó solo o con ayuda, pues también se lo vincula con las explosiones de Oslo, solo dos horas antes de la masacre. Fue arrestado en Utøya y quedó bajo custodia policial. Breivik es un exmasón y se ha declarado confeso militante contra el islamismo y a favor del Estado genocida de Israel.........http://es.metapedia.org/wiki/Anders_Behring_Breivik
jueves, 16 de agosto de 2012
miércoles, 15 de agosto de 2012
lunes, 13 de agosto de 2012
Saludo romano
Saludo romano: un gesto de nobleza.
Es el saludo del Duce y del más humilde seguidor.
Gesto de los soldados.
Cuando miles y miles de brazos se levantan para saludar a la manera romana, la muchedumbre parece armada.
Demostración de fuerza.
El niño que mueve los primeros pasos, el anciano que vacila incierto, el ciego que
no puede leer la cara, buscan la mano para no caer.
Corriente palanca el brazo en alto, como quien ensalza una bandera.
martes, 7 de agosto de 2012
lunes, 6 de agosto de 2012
viernes, 3 de agosto de 2012
¨ Libertad de expresión ¨
Esta es la libertad de opinión que se permite en el blog de Manuel Trujillo Berges según nos han informado camaradas de Zaragoza. Este señor cierra las puertas a la libre expresión en su blog.A día de hoy a borrado todos los comentarios, pero aquí los podéis leer, por lo menos los más importantes. La censura esta a la orden del día, y es que solo con ver su blog encontraremos a un tipo resentido que añora las carnicerías comunistas. Tendría que haber nacido palestino haber si se le iba la tontería o haber sido un obrero más de la U.R.S.S, pero de los que estaban en Sibería.
miércoles, 1 de agosto de 2012
miércoles, 18 de julio de 2012
Hogar Social Patriota Mª Luisa Navarro
Lo que viene a ser Casapound pero en España, sin olvidarme de Casal Tramuntana y de todas y cada una de las organizaciones patriotas e identitárias.
martes, 17 de julio de 2012
viernes, 13 de julio de 2012
Las mil caras del liberalismo
“El liberalismo es una doctrina política que, entre varios otros aspectos, se caracteriza también por su capacidad de mímesis. Según los momentos y las circunstancias, adopta el aspecto más conveniente para conceder lo secundario manteniendo férreamente lo esencial. Para facilitar sus camaleónicas adaptaciones, desde hace ya cosa de siglo y medio, ha desarrollado un disfraz con toda una serie de máscaras diferentes que lo hacen atrayente ante los incautos mientras lo mantienen inflexible para los iniciados.
Su primera máscara consiste en su misma denominación que inequívocamente hace referencia a la libertad. Por supuesto, ¿quién no quisiera ser libre? ¿Quién se atrevería denigrar o a aborrecer abiertamente a la libertad? Tenemos antepasados históricos que combatieron y murieron por ella. Su nombre está escrito con grandes letras doradas en el blasón de todas nuestras repúblicas y hasta en el de las monarquías sobrevivientes. Y, sin embargo, aquello que imaginaron los “filósofos” que impulsaron esa gran revuelta de 1789 que terminó pasando a la Historia como la Revolución Francesa no fue sino una mera caricatura de lo que es la libertad real, concreta y posible.
Su primera máscara consiste en su misma denominación que inequívocamente hace referencia a la libertad. Por supuesto, ¿quién no quisiera ser libre? ¿Quién se atrevería denigrar o a aborrecer abiertamente a la libertad? Tenemos antepasados históricos que combatieron y murieron por ella. Su nombre está escrito con grandes letras doradas en el blasón de todas nuestras repúblicas y hasta en el de las monarquías sobrevivientes. Y, sin embargo, aquello que imaginaron los “filósofos” que impulsaron esa gran revuelta de 1789 que terminó pasando a la Historia como la Revolución Francesa no fue sino una mera caricatura de lo que es la libertad real, concreta y posible.
Justamente por eso, porque resultó completamente inviable, la libertad de los liberales originales – pensada en primer término para los individuos pero prometida también a los pueblos, a las naciones y a los países – ya es cosa del pasado. Sobrevive tan solo como una utopía pero, después de 150 años de reiterado intentos, lo concreto es que sigue siendo tan inalcanzable como lo fue al principio. Con el correr del tiempo, el liberalismo se ha convertido en un disfraz que, a medida en que se fue desgastando con sus propios atascos y excesos, se fue volviendo también cada vez más transparente. Hoy en día no es más que el atavío de un círculo muy reducido de personas cuya ambición de poder, instrumentada a través del dinero, ha adquirido dimensiones globales. Pero sigue siendo flexible. Porque el disfraz tiene mil máscaras, mil caras diferentes, aun cuando todas miran hacia el lucro en aras del cual se disgregan, destruyen, pauperizan, desquician y corrompen personas, pueblos, naciones y hasta civilizaciones enteras.
Una de estas máscaras presenta el rostro de la racionalidad y de la libertad económica en una atrayente amalgama. En esencia, lo que sugiere es que, en un mercado libre, las mercaderías y los capitales fluirían libremente por todo el mundo; sin fronteras, sin impedimento alguno. El problema es tan solo que, con ello, los Estados quedan indefensos, no pueden defender sus economías, sus productores y sus productos. Porque el flujo es regulado por el mercado, pero al mercado lo regulan los capitales y, por ende, los dueños de esos capitales. Hoy en día cualquiera puede constatar en qué medida el Estado, el gobierno y hasta la sociedad misma deben doblegarse ante el poder de estos capitales. Los países ya perciben el costo del endeudamiento porque el mismo los asfixia y continuará asfixiándolos por generaciones. Claro que para este sojuzgamiento también hicieron falta políticos y gobiernos que aceptaran las reglas de este juego, que aceptaran el liberalismo y sus postulados con la consecuente entrega del país a la codicia de la plutocracia.
Otra de las máscaras del liberalismo, muy bien instalada y conocida, es el Estado de Derecho que, a los efectos prácticos y reales, no es sino el Estado que surge de la manipulación y la distorsión del Derecho. Con lo que hoy tenemos cuerpos jurídicos y jurisprudencias que protegen más al delincuente que a la persona honesta. Y sentencias que invocan hasta al ridículo para minimizar la gravedad de los hechos y la pena aplicada al delincuente. Pero, a pesar de sentencias y permisivismos que son verdaderos atentados contra el orden social – y hasta contra el sentido común – los jueces siguen siendo inamovibles si cuentan con el respaldo del poder. Incluso los ostensiblemente inmorales y corruptos. O quizás, especialmente los inmorales y los corruptos. Sobre todo aquellos que ponen en libertad lo más pronto posible a condenados que vuelven a delinquir y, dado el caso a matar, apenas 48 horas después de salir de la cárcel.
Aunque, probablemente, lo peor de todo de este supuesto Estado de Derecho es que la enorme mayoría de las decisiones políticas – decisiones que afectan la vida y el futuro de millones de personas – sencillamente no son “judiciables”. Por lo que la idea misma del Estado de Derecho, que es la de un Estado que se subordina voluntariamente a normas jurídicas, resulta por completo tergiversada. Porque el sistema jurídico del Estado de Derecho que existe en la realidad no solo suelta sobre la sociedad lo más pronto posible a los criminales que la atacan sino que ni siquiera separa de la sociedad a aquellos criminales que más daño le hacen, dado el poder que tienen de tomar impunemente decisiones políticas que dañan a toda la sociedad en su conjunto. Más allá de tecnicismos jurídicos, el Estado de Derecho real que hoy tenemos es un Estado cuyos funcionarios son inimputables “de facto” e irresponsables “de jure”. Porque ni se los puede juzgar de hecho, ni hay tampoco normas jurídicas que hagan posible el hacerlos responsables por las decisiones que toman.
Tampoco podemos pasar por alto la máscara de la libertad religiosa. Porque, no seamos ingenuos: no se trata de que cada uno pueda creer en lo que quiera – o pueda – ni tampoco de que cada cual cumpla sin ser molestado con el ritual que le exige su fe. De lo que se trata en realidad es de garantizarle vía libre e impunidad a la militancia atea que ataca virulentamente a todas las religiones por igual, con especial predilección por aquellas que sustentan valores no compatibles con el racionalismo materialista que constituye la base filosófica de toda la doctrina liberal y sus derivados ideológicos. Aunque, por supuesto, también significa que cualquier delirante sectario fundador de cualquier nueva superchería pueda extender su mano y hacer que el Estado lo subvencione con garantías y subsidios varios. Cosa que el ateísmo militante – escondiéndose detrás de la máscara del Estado de Derecho y el de la libertad – concede de mil amores, puesto que mientras más ridícula y estrambótica sea la nueva superchería sectaria, tanto más generosamente brindará argumentos que luego podrán esgrimirse para denostar a la fe religiosa como tal y a la Iglesia que la sostiene.
Es obvio que las indicadas son solamente algunas de las caras del liberalismo. Hay muchas más: la cara pacifista, la negociadora, la igualitarista, la permisiva, la relativizadora, la consumista, la prestamista, la hedonista, y todo un carnaval de varias otras. Combatir el liberalismo resulta, así, equivalente a tratar de vencer a la proverbial hidra de las mil cabezas.
Según la mitología griega, el segundo de los trabajos encargados a Hércules fue el de dar muerte a la Hidra de Lerna, un monstruo de muchas cabezas y aliento venenoso, que tenía una particularidad: si le cortaban una de esas cabezas, inmediatamente le crecían otras dos. Según Apolodoro, Hércules venció la dificultad llamando en su ayuda a su sobrino Yolao quien, a medida en que Hércules cortaba una cabeza, fue cauterizando la herida con el fuego de una antorcha para evitar que brotasen las nuevas cabezas.
El mito de la Hidra de Lerma, al igual que la mayoría de los mitos, viene con su moraleja. Por de pronto, el vencer a una hidra como la liberal requiere un trabajo de equipo. Ni siquiera Hércules pudo hacerlo solo. Y el trabajo en equipo requiere, si ha de ser eficaz, una buena idea correctamente planificada y bien ejecutada. Sin más improvisaciones que las impuestas por lo imprevisible.
Los héroes solitarios enfrentados con una Hidra podrán, si tienen suerte, eliminar una cabeza o dos con sus espadas; pero inmediatamente surgirán otras dos, u otras cuatro, con lo cual el monstruo hasta puede salir fortalecido del combate. Para que ello no suceda tiene que haber otro – u otros – actuando en forma coordinada, que cautericen con fuego la herida infligida.
Por eso, al lado de los portadores de espadas tienen que estar siempre los portadores de antorchas.
Y, de todas las antorchas posibles, hay una cuyo fuego es particularmente eficaz para evitar la multiplicación de las cabezas de la Hidra.
Es la antorcha de la Verdad.
Que, bien aplicada, en épocas de grandes mentiras se convierte en un arma revolucionaria.
No habra Pensamiento
«¿Cómo vas a tener un eslógan como el de "la libertad es la esclavitud" cuando el concepto de libertad no exista? Todo el clima del pensamiento será distinto. En realidad, no habrá pensamiento en el sentido en que ahora lo entendemos. La ortodoxia significa no pensar, no necesitar el pensamiento. Nuestra ortodoxia es la inconsciencia».
domingo, 8 de julio de 2012
viernes, 6 de julio de 2012
lunes, 2 de julio de 2012
Trabajadores Nacional-Sindicalistas
En la teoría económico-laboral del Nacional Sindicalismo se considera humillante que las personas tengan que acudir al mercado para vender su fuerza de trabajo. Por eso pretendemos que el contrato de trabajo sea sustituido por el contrato de sociedad donde lo personal, lo humano y lo espiritual se concilien con la laboriosidad, pues el trabajador cuando se emplea en algo suyo es cuando se siente plenamente responsable y salva su dignidad. De esta forma, el trabajador dejaría de ser un servidor de la economía (liberalismo) y de la producción (Marxismo) para ser principio y fin de su actividad. La teoría de la asociación se presta mejor a una justa distribución y evita la lucha de clases.
El Estado Nacional Sindicalista debe sustituir, aunque sea de forma violenta, los formulismos individualistas del capitalismo por un ordenamiento totalitario laboral que haga primar los intereses sociales y colectivos. Nuestros deseos se encaminan a formar un Estado totalitario sindical-laboral donde se promulguen legislaciones de doctrina social para que los fundamentos jurídicos del Estado sean transformados en derechos de la persona. En el Nacional Sindicalismo hablar de Justicia es hablar de la Dignidad de la Persona, cooperando en el Estado, como bien común, al servicio del engrandecimiento de la Nación, alegres y orgullosos de la Patria.
Consideramos que todo lo hasta aquí dicho lo suscribe cualquier persona que no esté contaminada por el egoísmo liberal o por la tontuna de la democracia. La persona no debe ser un objeto manipulado y manipulable por ninguna ideología, por el contrario, la ideología que no sea una herramienta al servicio de la persona y que se imponga por medio de sufragios mayoritarios se llama tiranía consentida e institucionalizada por la democracia. Al fin y al cabo lo que hacen las democracias es eso, institucionalizar los egoísmos y las estupideces.
El Nacional Sindicalismo funde en una amalgama totalitaria los valores tradicionales de la doctrina social de la Iglesia, los espirituales de la Patria y la idea revolucionaria, también social, de implantar la ordenación ético-jurídica del trabajo en el ordenamiento totalitario sindical del estado con su completa subordinación a la persona.
El trabajo no es un concepto material de “mercancía del trabajo”, el trabajo no puede ser sometido a negociación, por tanto, no puede ser objeto de contratación, por lo cual deben desaparecer los contratos debiendo primar el aspecto humano del trabajador, de su existencia, de su familia y de su dignidad a la hora de ser integrados en las empresas, como productores y como legítimos dueños de su esfuerzo, recompensados como legítimos perceptores de los beneficios de la producción en la medidas de su participación en la labor social y económica de la empresa.
Todo esto es la economía productiva privada pero también sindical de la empresa del Estado Nacional Sindicalista, donde se considera privada la propiedad sindical, aunque sea, como su nombre indica, compartida, y el estado únicamente será un mero garante de la propiedad, sin inmiscuirse en las decisiones de la empresa, porque el
Estado Nacional Sindicalista solo garantiza los derechos, pero ni impone ni oprime.
Asimismo, el nuevo Estado garantizará a la Nación los servicios necesarios para vivir una existencia digna, mantenido con las plusvalías producidas por la banca nacional y pública y con ligeros impuestos sobre las plusvalías empresariales y nunca sobre las rentas del trabajo. La renta del trabajo debe ser superior a la renta del capital.
Los servicios públicos de necesidad social serán gestionados por personas altamente cualificadas y capacitadas nacionalmente, compensadas con salarios igualmente dignos que garanticen una vida tan aplicada como cómoda.
El trabajo es un derecho, y el estado debe garantizarlo, dando facilidades técnicas, logísticas y económicas y prestaciones a los españoles que se queden desempleados hasta su integración en otra empresa.
La nacionalización del crédito, en el estado el Nacional Sindicalista, consiste en facilitar a los españoles cualquier iniciativa que no se enfrente a los intereses nacionales y sociales y para acceder a ello no debe ser necesario como garantía más que el honor del trabajo, nada de hipotecas, avales o intereses usureros.
Nos enfrentamos al marxismo que pone las plusvalías del trabajo en manos del partido y nunca del Estado como garantía de justicia, porque en el marxismo, por mucho que lo proclamen, el estado no existe, el partido es el único beneficiario. Sustituyen las oligarquías liberales por las oligarquías de partido.
El Estado Totalitario Nacional Sindicalista disciplina a las economías liberales y libera a las personas disciplinadas por ellas mismas, mediante el honor y el Patriotismo.
El Estado Totalitario Nacional Sindicalista socializa los bienes de necesidad pública y libera al pueblo (Nación) de la tiranía socialista. De ahí la frase pronunciada por Manuel Hedilla que da título a nuestro escrito.
¡UNA SOLA CLASE SOCIAL ¡LA DE TODOS LOS ESPAÑOLES!
UN SOLO TÍTULO ¡EL DEL TRABAJO!.
¡VIVA LA REVOLUCION NACIONAL SINDICALISTA!
¡ARRIBA ESPAÑA!.
El Estado Nacional Sindicalista debe sustituir, aunque sea de forma violenta, los formulismos individualistas del capitalismo por un ordenamiento totalitario laboral que haga primar los intereses sociales y colectivos. Nuestros deseos se encaminan a formar un Estado totalitario sindical-laboral donde se promulguen legislaciones de doctrina social para que los fundamentos jurídicos del Estado sean transformados en derechos de la persona. En el Nacional Sindicalismo hablar de Justicia es hablar de la Dignidad de la Persona, cooperando en el Estado, como bien común, al servicio del engrandecimiento de la Nación, alegres y orgullosos de la Patria.
Consideramos que todo lo hasta aquí dicho lo suscribe cualquier persona que no esté contaminada por el egoísmo liberal o por la tontuna de la democracia. La persona no debe ser un objeto manipulado y manipulable por ninguna ideología, por el contrario, la ideología que no sea una herramienta al servicio de la persona y que se imponga por medio de sufragios mayoritarios se llama tiranía consentida e institucionalizada por la democracia. Al fin y al cabo lo que hacen las democracias es eso, institucionalizar los egoísmos y las estupideces.
El Nacional Sindicalismo funde en una amalgama totalitaria los valores tradicionales de la doctrina social de la Iglesia, los espirituales de la Patria y la idea revolucionaria, también social, de implantar la ordenación ético-jurídica del trabajo en el ordenamiento totalitario sindical del estado con su completa subordinación a la persona.
El trabajo no es un concepto material de “mercancía del trabajo”, el trabajo no puede ser sometido a negociación, por tanto, no puede ser objeto de contratación, por lo cual deben desaparecer los contratos debiendo primar el aspecto humano del trabajador, de su existencia, de su familia y de su dignidad a la hora de ser integrados en las empresas, como productores y como legítimos dueños de su esfuerzo, recompensados como legítimos perceptores de los beneficios de la producción en la medidas de su participación en la labor social y económica de la empresa.
Todo esto es la economía productiva privada pero también sindical de la empresa del Estado Nacional Sindicalista, donde se considera privada la propiedad sindical, aunque sea, como su nombre indica, compartida, y el estado únicamente será un mero garante de la propiedad, sin inmiscuirse en las decisiones de la empresa, porque el
Estado Nacional Sindicalista solo garantiza los derechos, pero ni impone ni oprime.
Asimismo, el nuevo Estado garantizará a la Nación los servicios necesarios para vivir una existencia digna, mantenido con las plusvalías producidas por la banca nacional y pública y con ligeros impuestos sobre las plusvalías empresariales y nunca sobre las rentas del trabajo. La renta del trabajo debe ser superior a la renta del capital.
Los servicios públicos de necesidad social serán gestionados por personas altamente cualificadas y capacitadas nacionalmente, compensadas con salarios igualmente dignos que garanticen una vida tan aplicada como cómoda.
El trabajo es un derecho, y el estado debe garantizarlo, dando facilidades técnicas, logísticas y económicas y prestaciones a los españoles que se queden desempleados hasta su integración en otra empresa.
La nacionalización del crédito, en el estado el Nacional Sindicalista, consiste en facilitar a los españoles cualquier iniciativa que no se enfrente a los intereses nacionales y sociales y para acceder a ello no debe ser necesario como garantía más que el honor del trabajo, nada de hipotecas, avales o intereses usureros.
Nos enfrentamos al marxismo que pone las plusvalías del trabajo en manos del partido y nunca del Estado como garantía de justicia, porque en el marxismo, por mucho que lo proclamen, el estado no existe, el partido es el único beneficiario. Sustituyen las oligarquías liberales por las oligarquías de partido.
El Estado Totalitario Nacional Sindicalista disciplina a las economías liberales y libera a las personas disciplinadas por ellas mismas, mediante el honor y el Patriotismo.
El Estado Totalitario Nacional Sindicalista socializa los bienes de necesidad pública y libera al pueblo (Nación) de la tiranía socialista. De ahí la frase pronunciada por Manuel Hedilla que da título a nuestro escrito.
¡UNA SOLA CLASE SOCIAL ¡LA DE TODOS LOS ESPAÑOLES!
UN SOLO TÍTULO ¡EL DEL TRABAJO!.
¡VIVA LA REVOLUCION NACIONAL SINDICALISTA!
¡ARRIBA ESPAÑA!.
Carlos Rodríguez. Jefe Nacional del Sindicato TNS
jueves, 28 de junio de 2012
lunes, 25 de junio de 2012
domingo, 24 de junio de 2012
martes, 19 de junio de 2012
lunes, 18 de junio de 2012
Otto Skorzeny o caracortada
El cuerpo larguísimo de Otto Skorzeny, alias Caracortada, en la cama del Hospital Francisco Franco, era ya sólo debacle y ruina. Un cuerpo que ya no le sostenía tras varias operaciones. En el umbral de la muerte era otra persona.Su anatomía deteriorada por un cáncer terminal no permitía reconocer al coronel que fue, menos al nazi que rescató a Mussolini, ni al traficante de armas que negociaba en la calle Montera, tampoco a la celebrity que la prensa afín al régimen franquista presentaba -sin remilgos- como héroe de guerra.
A su lado, Ilse. Su Ilse, su esposa, la condesa von Finkenstein. A ella le había encargado que, en sus últimos años de vida, los de él, desentrañase la madeja de sus recuerdos, de sus cuentas bancarias escondidas en paraísos fiscales, de sus tierras... La tuvo, en lugar de acompañar al enfermo, viajando periódicamente a Suiza para entender el entramado financiero que era Otto Skorzeny.
Apenas lo consiguió. Tras morir su Otto, ella no pudo con su ausencia. Guardó todo en un enorme baúl oscuro. Sus fotos, sus archivos... Se dedicó a vivir. Casi tres décadas después (Otto falleció el 7 de julio de 1975], la condesa moriría desamparada.
Para ella no hubo los obituarios que tuvo Skorzeny en la prensa española y mundial. Ella fallecía en la Residencia Geriátrica Asistida San Camilo (Tres Cantos, Madrid). No cumplió con la misión que Otto le encomendó tácitamente: que su nombre brillara de nuevo.
El oficial al que los aliados consideraban "el hombre más peligroso de Europa", debía siempre serlo. Ilse le falló. Y a su único amigo de entonces (el único que no le robó o estafó o se aprovechó) le regaló los archivos que Otto le había entregado.
Su amigo y su familia, quienes la salvaron de la mendicidad, fueron los únicos que asistieron a su velatorio. El amigo de Ilse no quería abrir el baúl. Temía que llegaran los nazis y le mataran. Ilse se lo había hecho saber. En esos papeles había planes de guerra, de negocios, secretos que desvelarían el rol de Skorzeny...
Los papeles fueron acumulando polvo. Hasta que en 2010, Luis M. Pardo (33 años, guardia civil y en excedencia) se dirigió a su padre y le preguntó, directo: "¿Qué vas a hacer?". El último amigo de la viuda de Skorzeny le dijo que nada, que se lo obsequiaba.
Luis comenzó a descubrir la vida que el nazi no quiso escribir. Y quedó estupefacto. Fotos inéditas, cuentas bancarias, los orígenes de su fortuna, sus aspiraciones como guionista de su propia película... Skorzeny logró la fama mundial al salvar al amigo de Hitler, Benito Mussolini.
Después de la II Guerra Mundial, se convertiría en un hombre de negocios sin escrúpulos: traficante de armas, vendedor de petróleo, representante de las empresas alemanas supervivientes a los juicios de postguerra, aliado del fundador del Club Bilderberg ... Un hombre capaz de desheredar a su única hija (la que tuvo con su anterior matrimonio).
Su centro de operaciones: Madrid. Aquí amasó una fortuna considerable. Sólo en dinero en efectivo le dejó a Ilse el equivalente a 180.000.000 de pesetas (tres millones de dólares de la época) distribuidas en cuentas del Banco Santander, Banco Comercial Transatlántico, Banco Urquijo, The Chase Manhattan Bank of New York, Banco Exterior de España (hoy BBVA), Credit Bank AG, Deutsche Bank AG West, Dresden Bank, Kredit Bank, Schwizerischer Bank-Verim-Basel, Commerzbank International, UBS...
Diferentes pisos y terrenos en Madrid, Andalucía, Irlanda, Alemania, Austria... Era accionista de infinidad de sociedades. Una estimación -a la baja- de una fortuna de más de 1.000 millones de pesetas (para comparar, en esa época, era la mitad del patrimonio de Isidoro Álvarez, consejero delegado de El Corte Inglés; y Cayetana Fitz James Stuart, duquesa de Alba, en 1978, sólo tenía 800 millones más que Skorzeny).
¿Cómo lo logró un hombre que se escapó de un campo antinazi? Franco le ayudó desde el principio de su escapada. Hay cartas de auxilio, solicitudes de salvoconductos, pasaportes emitidos con la venia de las más altas autoridades franquistas: Antonio Garrigues Walker, Juan Vigón, el cuñadísimo Ramón Serrano Súñer...
Según su partida de nacimiento, el nombre completo del coronel nazi era Otto Johann Bapt Antón Skorzeny. Pero no era su única identidad. Fue también Rolf Steinbauer, Hanna Eff Khoury, Frey Hans Rudolf, Hans R Frey...
España le dio documentación con esas falsas identidades. Con ellas negociaba, sin despertar sospechas, acuerdos comerciales del gobierno de Franco con empresas alemanas y egipcias. Era representante de compañías de alta tecnología... En 1967, se hizo público que era él quien, personalmente, negociaba el tratado hispano-anglo-egipcio de petróleo, una operación que le encargó su íntimo amigoGamal Abdel Nasser, presidente de Egipto.
Su red de contactos impresionaba. Los documentos que encontró Luis M. Pardo desvelaban su relación con los más poderosos magnates. Como Otto Wolff von Amerongen, rostro afilado, ojos azulceleste, espía. Wolff es, además, cofundador del Club Bildenberg. Su relación está completamente probada con cartas que intercambian desde 1956. Varias de ellas desde Portugal (distintas investigaciones sobre Bilderberg han desvelado que en ese país Wolff negociaba el oro robado a los judíos y que trabajaba como doble espía.
Wolff sería el contacto de Skorzeny con la Unión Soviética, donde tenía prohibido el paso. Lo certificaban la mayoría de los pasaportes encontrados que contienen una restricción: válido para todos los países menos para Rusia.
¿Por qué? Europa y EEUU temían que Skorzeny se pudiera vender al bloque soviético... Tras la II Guerra Mundial intenta resucitar la gloria germana. Hay intensos documentos y esquemas sobre lo que él mismo bautizó como Plan Skorzeny. No era otra cosa que preparar un nuevo ejército alemán con los huidos y exiliados para detener el avance del comunismo si la URSS decidía invadir Europa (era el inicio de la Guerra Fría y había un temor fundado, basado en que fueron los rusos quienes realmente aplastaron a los alemanes, tomaron Berlín, y ganaron la guerra).
El plan fue presentado al generalísimo en 1951. Fue el germen de lo que el novelista Frederick Forsyth llamaría Plan Odessa. Lo sorprendente es la forma en que calzan determinados aspectos de la obra de Forsyth con la vida real de Caracortada.
La obra habla de una unión alemana-israelí-egipcia. Y sólo un alto cargo nazi pudo unir esos tres aspectos en su vida: Otto Skorzeny.
Amigo del presidente egipcio, era el negociador alemán por excelencia. Tendría asimismo lazos con los servicios secretos israelíes.
Colaboró con el Mossad. Lo desvelaron documentos de la KGB que filtraron esa información vía la antigua Alemania Oriental. Finalmente lo publicaron los diarios rusos Trud y Konsomolkaya: Skorzeny fue consejero de las Fuerzas Armadas de Israel en la Guerra de los Seis Días, junio de 1967, donde Israel incrementó su territorio tras vencer a una coalición formada por Egipto, Irak, Siria y Jordania.
¿Cómo y por qué Otto Skorzeny colaboraría con el Mossad? Contó Ilse que la única ocasión en que se sintió presionado fue cuando supo que Simon Wiesenthal, el celebérrimo cazanazis, vendría a Madrid a por él. El nivel de informantes de su marido era tan fiable que lo supo seis meses antes. Inmediatamente, sacó un permiso de armas, 4 de marzo de 1965. Efectivamente, el encuentro se produjo.
Wiesenthal se presentó en su vivienda de la calle Callejón de la Plana 19, Madrid (Barrio de El Viso).
"Lo contaba con lagunas su viuda, pero recordaba que estaba preparado con un rifle cargado", cuenta el dueño de la colección Skorzeny. Acostumbrado a impresionar con su estatura, Skorzeny medía 193 cm, respetaba la envergadura de Wiesenthal, 183 cm. El encuentro fue con amenazas mutuas. Así decidiría colaborar con los servicios secretos israelíes, que actuaban con el beneplácito de la CIA.
Para salvar su libertad, una vez más... Skorzeny, en los Juicios de Dachau, 1947, fue procesado por su participación en crímenes de guerra y finalmente absuelto. Se había entregado el 16 de mayo de 1945 a sabiendas de que no había apenas pruebas contra él, más que haber realizado misiones especiales como oficial de alto rango. Tras el veredicto del 47, pensó que sería libre. Erró.
Le condenaron a pasar una temporada en un campo de desnazificación. Su fecha oficial de huida es el 27 de julio de 1948, según distintos libros de historia y reportajes periodísticos. Tras eso, los aliados ordenaron a 1.500 efectivos cazarle por toda Europa.
Se hace pareja de Ilse Lüthje, condesa von Finkenstein, poco tiempo más tarde. Abandona a su mujer y a su única hija por la sobrina de Hjalmar Schacht, ministro de Economía de Hitler entre 1934 y 1937, después presidente del Reichsbank en la II Guerra Mundial. Tras la capitulación, fue exculpado en los juicios de Nuremberg. Se le permitió fundar un banco, el Deutsche Außenhandelsbank Schacht & Co.
Ilse fue clave en la vida de Skorzeny. Con ella logró conocer a la más alta aristocracia germana. Caracortada era hijo de plebeyos austriacos. Consiguió graduarse de ingeniero gracias a una mente privilegiada. Fue en la universidad donde se hizo la cicatriz que da origen a su sobrenombre. No era una marca de guerra, sino resultado de un tradicional combate con espadas entre estudiantes. Su tamaño y profundidad determinaba la bravura del universitario. Siempre se sintió orgulloso de su seña de identidad. Era causa de envidia entre los oficiales de las SS. "Me lo hicieron en un duelo y me marcaron. Pero yo también marqué a muchos", presumía.
Ilse y Skorzeny lograron cruzar todos los controles fronterizos que les pusieron los Aliados. Hasta ahora no se conocía cómo. Entre los archivos propiedad de Luis M. Pardo se encuentra la carta de identidad francesa con la imagen del coronel, pero a nombre de Rolf Steiner Hardt, número 47-AA 40533, expedida en octubre de 1949, con fecha de entrada al país el 8 de junio de 1949. Se descubre que el apoyo de España sería decisivo. Recibe de autoridades franquistas un pasaporte y un salvoconducto verdaderos a nombre de Rolf Steinbauer, de "nacionalidad alemana", válido desde septiembre de 1950. Fue emitido por el consulado general de España en Frankfurt.
Al mes siguiente Ilse y él ya estaban en Madrid. Lo certifican documentos emitidos, ya en la capital, en octubre de 1950, a nombre de la mujer del nazi. El régimen le tenía preparada una vivienda en la calle López de Hoyos 70. Su despacho, también listo, quedaba en la avenida José Antonio 14 (hoy Gran Vía). El siguiente pasaporte emitido por España ya llevaba su nombre real: Otto Skorzeny.
Ian Fleming, el espía inglés que creó el personaje de James Bond, admiraba como muchos otros a Skorzeny y el escuadrón que formó en el lado germano. Y Skorzeny con su colección de pasaportes y visados -provenientes no sólo de Europa, también de Palestina, Paraguay...-, repletos de nombres falsos, parece reclamar un lugar como uno de los más destacados agentes secretos de la Historia.
Uno que, además, no desaprovechaba la oportunidad para obtener beneficios. Llegaría a España para hacerse rico y disfrutar su dinero como un espía playboy: yates, mansiones, alcohol, mujeres...
Las cartas halladas entre Skorzeny y Alfried Krupp von Bohlen und Halbachdemuestran la relación entre el ex oficial nazi y el empresario condenado en Nuremberg... Por suministrar armas al III Reich y por "trato inhumano a los prisioneros de guerra que trabajaron en su compañía". Skorzeny se convirtió en su delegado comercial. Su radio de acción iba desde Argentina a Egipto. Cabe señalar que Skorzeny negociaba ya productos de la compañía en España -al menos desde 1954- y Krupp recién inauguró una filial en el país cuatro años después de la muerte de Caracortada. Según la prensa francesa, ese año, a Skorzeny lo habían tentado por 500 millones de francos para rescatar al sultán Ben Yussef de Marruecos (abuelo del actual monarca Mohamed VI), exiliado a la fuerza.
Ese mismo año, en enero, termina el guión de su película. Un filme que tituló Special Mission. Detalla cómo Hitler le encarga salvar a Mussolini, 25 de julio de 1943 .
"El Führer: Capitán Skorzeny... tengo para usted una misión importante. Mussolini, mi amigo, nuestro fiel compañero de lucha, ha sido traicionado ayer por su rey... Es pues preciso que sea salvado rápidamente.
Skorzeny: Haré cuanto pueda.
Da un golpe leve de tacón y se retira a cumplir una de las misiones secretas más analizadas de la Historia. Un puñado de soldados dirigido por Skorzeny rescatan, sin disparar siquiera, en septiembre de 1943, al Duce de su refugio en el Gran Sasso, en plena cordillera de los Apeninos. Los nazis lo convirtieron en héroe.
En 1966 recibe la carta del hijo de su mayor enemigo, Eisenhower. Distintos informes de la inteligencia aliada demostraron que Skorzeny tenía la misión de matarle en la operación Greif, en 1944. Su escuadrón debía asesinarle por sorpresa. Violando los códigos de guerra, un grupo de 80 soldados alemanes con perfecto dominio del inglés se disfrazaron como miembros del ejército americano y británico. La misión: asesinar a Eisenhower. No tuvo éxito. A pesar de ello, se le consideró desde entonces "el hombre más peligroso de Europa" para los servicios secretos aliados.
Desde 1972, Ilse prácticamente se pasó esos años en Zurich, Suiza, intentando desenmarañar las cuentas familiares. El cáncer de Skorzeny se había propagado a los bronquios. Pero él, fumador empedernido, no dejó de fumar tabaco ni cuando le aplicaban radioterapia. Su cuerpo maltrecho por la enfermedad hizo más notorias sus cicatrices de guerra de la frente, el brazo y el tórax.
En la habitación 388 de la Ciudad Sanitaria Francisco Franco dio las últimas instrucciones a Ilse. Le recordaría su baúl de recuerdos. Las cuentas en Suiza, en Nueva York, en Alemania... Allí lo tenía todo, hasta las cartas de amor que le dedicó antes de su boda. El 5 julio de 1975 murió, a los 67 años, sin responder a las preguntas fundamentales sobre su biografía.
Su mujer derrochó la inmensa fortuna que le dejó. Fue estafada una y otra vez. Sobrevivió porque el único ingreso fijo que tenía, a partir de la muerte de Skorzeny, fue una suculenta pensión que cobraba de la sociedad suiza Panix Finanz AG. El representante legal de esta empresa en España era un ex ministro franquista, hoy directivo de dos empresas del Ibex-35.
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